خوب مي رسيم سر اصل موضوع يعني خانم ها ! راستش فكر مي كنيم زن ايراني - با وجود زن ذليلي طيف وسيعي از آقايان ! - يك جورهايي مظلوم و مهجور واقع شده . در اين بخش از عقايد فمنيستي گرفته تا فقه اسلامي ، در مورد زن مقاله خواهيم داشت.

 

 

زن در جامعه

آنچه من درباره مساله حساس و پيچيده زن در جامعه از ديدگاه اسلام ميتوانم گفت و آن قضاوتي است كه از بررسي دقيق و جامع حقوق اجتماعي و حيثيت اخلاقي و انساني زن در اين مكتب استنباط مي توان كرد اين است كه اسلام در عين حال كه با تبعيضات موجود ميان زن و مرد به شدت مبارزه كرده است از مساوات ميان اين دو نيز جانبداري نمي كند و به عبارت ديگر نه طرفدار تبعيض است و نه معتقد به تساوي بلكه مي كوشد تا در جامعه هر يك را در جايگاه طبيعي خويش بنشاند.

تبعيض را جنايت ميداند و تساوي را نادرست ؛ طبيعت زن را نه پست تر از مرد مي داند و نه همانند مرد ...

طبيعت ، ايندو را در زندگي و اجتماع مكمل يكديگر سرشته است و از اين روست كه اسلام بر خلاف تمدن غربي طرفدار اعطاي حقوق طبيعي به اين دو است نه حقوق مساوي و مشابه و اين بزرگترين سخني است كه در اين باره مي توان گفت و عمق و ارزش آن بر خوانندگان آگاهي كه شهامت آنرا دارند كه بي اجازه اروپا فكر كنند و با چشمان خويش ببينند پوشيده نيست. 

زن - علي شريعتي

 

 

 

 

مساله حجاب

يكي از چيزهايي كه آقاي مطهري مطرح كردند و چه خوب مطرح كردند، مساله چادر است به عنوان يك مشكل و مساله حجاب به عنوان يك اصل اسلامي است و چادر يك شكل خاص ، يك سنت اجتماعي براي قوم خاص است. از اين دو يكي بر حسب اختلاف در آب و هوا ، در نظام اجتماعي و در مرحله فرهنگي از اين مملكت به آن مملكت ، از اين زمان به آن زمان ، اين فرم تغيير پيدا مي كند.

اما اصل حجاب اسلامي بعنوان يك قانون فقهي يك اصلي است ه هر انسان آگاه و روشني برايش منطقي و قابل پذيرش است. اما امروز اين سنت و اين اصل اسلامي چنان مخلوط شده كه در ذهن همه بصورت دو كلمه مترادف در آمده است و آنوقت روشنفكر به عنوان حمله به چادر ، به حجاب حمله مي كند و متقابلا متعصبين بعنوان دفاع از حجاب متاسفانه از چادر فقط دفاع مي كنند و هر شكل ديگري را نفي مي كنند و به شدت منكر مي شوند.

مي بينيم در اين تصادم چه چيزهايي از بين ميروند و مجال براي طرح چه حقايقي از بين ميرود

انتظار عصر حاضر از زن مسلمان علي شريعتي